الأصول المعتمدة في تحقيق هذه الرسالة ( 1 ) نسخة المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة ، وهي ضمن مجموع برقم 2678 ، وتقع في خمس صفحات وخمسة أسطر ، وتشتمل كل صفحة على 25 سطرا ، وقد نسخت سنة 1220 على يد سعيد بن مرجية باقديم . ورمزت لها ب « المخطوط » . وهذه النسخة « 1 » كثيرة التحريف ، والتصحيف ، مما يدل على عدم معرفة ناسخها بهذا الفن .

--> ( 1 ) وتوجد نسخة أخرى من هذه الرسالة في مكتبة الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة ضمن مجموع برقم 8 / 2 وتقع في 7 صفحات وسطرين ، وتشتمل كل صفحة على نحو عشرين سطرا ، وقد قام بنسخها محمد بن عبد القادر السندي المدني في سنة 1315 . ولم أعتمد على هذه النسخة لأنها منقولة عن نسخة المحمودية ، أو عن أصل اعتمد عليه ناسخ المحودية ، ولم يكن عند كاتبها من العلم ما يدفعه إلى تصحيح شيء من الأخطاء الموجودة في النسخة المحمودية ، بل إنه زادها تحريفا وتصحيفا . وإليك أمثلة من اشتراكهما في الأخطاء ، وزيادة نسخة مكتبة الحرم في التغيير والتبديل : - الأمر الأول : الاشتراك في الوهم : ( 1 ) « كعبد اللّه بن عمرو بن أبي ذئب » . والصواب : « كعبيد اللّه - ( أو كعبد اللّه ) - وابن أبي ذئب » . ( 2 ) « والمربي » . والصواب « والمزي » . ( 3 ) « وسعيد بن أبي حمزة » . والصواب : « وشعيب بن أبي حمزة » . ( 4 ) « وما زال بها بهذا الشأن » . والصواب : « وما زال بها هذا الشأن » . ( 5 ) « وشهاب بن نخلة » . والصواب : « وسهل بن زنجلة » . ( 6 ) « ويحيى بن عبدل » . والصواب : « ويحيى بن عبدك » . ( 7 ) « وعبد اللّه بن هاشم الذهلي » . والصواب : « وعبد اللّه بن هاشم ، والذهلي » . ( 8 ) « ويحيى بن أحمد » . والصواب : « ويحيى بن يعمر » . -